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自修自了的倾向。他们都以为学了佛就不要做人，什么事都心存消极不愿意干，更有很多人以为学佛作“了此残生”的尾闾。他们都说把国家社会家庭一切的俗务都舍下，才可以入佛修行。这种不正确的思想，已经深印在每个国民...佛教在全体佛法中地位的论述，正是在这样一个架构和氛围下展开的，主要涉及以下几个层面： (一)印度初期佛法的仅存硕果 太虚大师认为，释迦牟尼佛的教法，应该分为佛在世与佛灭度后两个阶段，佛在世时，并无...
哈 磊
|佛学论文|因明|五明|
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执着还是比较容易的，但是把心也放舍下，则是极为困难的。修道人不敢把心也放舍掉，恐怕落到断灭空中而无所依靠。却不知道，空本来也是没有的，道人心中所理解的空，也是一种自己安立的一种空的境界。使自己执着这种...众生则是执着光明的可爱，厌恶黑夜的迷茫，故而贪着不舍，歌颂光明，鄙弃黑暗。故而在欢乐和悲哀的境界中不断轮回，自己迷惑自己。 如果把佛看作为清净解脱之相，认为众生垢浊暗昧生死之相，执着这样见解的人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也是禅文化与中国园林艺术发生联系的契机所在。在中国文化思想史上，禅宗思想所发生的广泛而深远的影响是不容忽略的。慧能门下不断发扬禅的精神，后来形成了“五家七派”的弘盛局面。“四方学者云集座下”(《水月斋指...于宗教经验之所在”(李泽厚 禅宗的兴盛虽然引起了全社会的兴趣，“上而君相王公，下而儒老百氏，皆慕心向道”(《百丈清规)五)，然而，真正能与禅师们往来参对、体会禅悦的，主要还是文人士大夫；普通百姓限于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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舍下，因收菩萨。便将上问，谓为菩萨国中大贼，前后劫盗，罪有过死。王便敕臣下：“如此之人，应以木贯身，立为大标。”其身血出，流下于地。是大瞿昙，在于山中，以天眼彻视， 天眼者，六通之一，依于禅定，彻见...云思惟，亦云静虑。结跏趺坐，息虑凝心也。 婆罗门言：“卿是王者，久在尊贵，简于勤苦。夏可饮水，食众果蒇；冬可还城邑，街里乞食，还其树下，禅思勿毁。”菩萨其所乞食，还其国界，举国王者。下及庶民，无能识...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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明博的《一日沙门》中，描述了这个过程，当和尚是需要剃净头发的，即便是当一天和尚，只要是真正想为僧的，就要舍下这些头发。因此“……忽然感觉头皮凉沁沁的。明勇师手法娴熟，刀刃在发根游走，噌噌有声，断发纷纷...满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品 峻毅 因为读《一日沙门》而知道作者是马明博；因为到新散文论坛，而知《一日沙门》的作者就是新散文论坛站长；因为有幸认识结交了马明博先生，而...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
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，由此因缘舍下（地）自体爱上（地）自体，由爱彼故，于当来世尚不解脱下地自体，何况上地。如是弃舍财宝，自体迷失道者，虽复安住勇猛精勤，而不能得一向快乐无怖畏处。何以故？彼外道师尚于是处不见不识，况能为...修所成地：“谓自誓受下劣形相威仪众具，…..舍俗形好故…..”等，文繁不引。
[6] 颂文见于《杂阿含经》卷四十九，经1314、1324；《别译》卷十五，经313、323；《相应部》一、有偈篇...
陈琼璀
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